新风水学说
摘要
风水学说是中国古代关于修建环境计划和计划的一门学识.其前史悠长,在民间广为盛行.在长达几千年的开展过程中,逐步构成无缺的理论体系和各种门户，对中国古代修建影响尤为深远。
风水学说是中国古代关于修建环境计划和计划的一门学识.其前史悠长,在民间广为盛行.在长达几千年的开展过程中,逐步构成无缺的理论体系和各种门户，对中国古代修建影响尤为深远。“风水“主要是指古代大家挑选修建地址时，对气候、地质、地貌、生态景观等各修建环境要素的归纳评判，以及修建营建中的计划、技能运用的总概括。它起源于人类早期的的择地定居，构成于汉晋之际，老练于唐、宋、元、明、清时日臻完善。
风水理论大致分为两个门户：一是形势派（山川形胜和修建外部自然环境的挑选）。二是理气度（修建方位朝向和计划），各派都有偏重阳宅（居处）和阴宅（坟墓）之区别。在古代，风水术盛行于全国各地，成了左右大家衣食住行的一个很重要的要素。因为风水学说内容驳杂，鱼龙混淆，在加上一些江湖术士为了谋生而行骗，使风水学说具有了科学和迷信的两重性，其间不免包含一些糟粕，但其职责在于人为，非学科本身之差错。现代人的风水观，应从，科学、安康、人文的视点，去理性剖析，判别使用。这也是陈旧的风水学说，能在现代社会生计的意义所在。以到达古为今用之意图。
北京是一座具有悠长前史的古城。老市区的规划与修建，大约成于明初永乐年间。明、清时分的北京城分为表里两城，规划大致相当于今日的崇文、宣武、东城和西城四区。内城有九门：南面、前门、德胜门、内城大致呈方形。外城有：永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门，最为瞩意图就是具有天安门、地安门、东安门、西安门的皇城。城中套城的计划构成了风水学中“聚气”的规范，风水理论以为，气是水之母，气聚合今后才会生水，气乘风则散，遇水而止；附近环抱的表里城墙，构成了气聚合的条件。它们阻碍了强风吹袭，没有风，气就不能流散，风的要素在聚气的风水模式中占有重要位置。表里两层附近城墙围绕着紫禁城构成水中的“穴”聚合 的气在穴处生成水（紫禁城的筒子河），它由紫禁城西北角的护城河导入南下，经西路武英殿前东去，呈冠带状流经太和殿门前，后经文华殿后曲流于东南而出，与故宫主体修建后之景山呈回抱之势。古人以为“天缺乏西北，地不满东南”，西北地形高亢为“天门”，东南方低下为“地户”，风水家观水则以为水来自西北，流出东南为佳，即天门地户“作为水口关锁，构成内则生气外接堂口。这种思维决议了皇城的修建计划，构成”来龙去脉“风水宝地的计划。护城河通过风水的视点也能够看出许多内涵的涵义，它环抱皇城，皇城内的地气遇水而止，又构成了一个藏风纳气之势，标志着皇家位置气势不朽。另外护城河也阻碍了内城中各大王府气势对它的影响。虽内城也构成了”聚气“不散的计划，但却遇水而止，气是水之母，进一步标志着皇家的位置神圣不可侵犯。通过护城河内城及外城的计划规划现已充分体现出封建社会显着的位置等级化分。
清军占有北京后，为稳固新政权，维护皇帝为首的满洲贵族，限令 内城汉人三日内迁到外城，刀口之下的商人与富豪弃家舍业迁到外城。北京、巨贾们都遭受了一次浩劫。大批房子改为八旗兵营，上等民宅改为满洲贵族王宫府弟。八旗兵还在北京近郊区，大搞圈地活动，以跑马圈田方法，将汉人农田强行强占。内城的贵族王宫当初选址时。没有进行风水勘探，只是在原巨贾 留传宅地基础上加以修建，虽在修建过程中参加风水进行弥补，但从宅地方位上根本与各贵族王爷 的本身命局不合，风水弥补后因为地舆磁场与宅主不合，导致在宫场斗争中，时有意外，构成家宅不宁。
恭王府：现西城区前海西街，是现存王府中规划最大维护最佳的一座。前身曾为乾隆时大学士和珅的宅地，和神败后，府弟被抄没。咸丰皇帝将之转赐给其弟恭亲王，变成了恭王府。在和神不断的修建下，此地已是风水吉地，以致饱尝了年月的检测，与紫禁城一样同在，绝无仅有的风水计划是其它王宫府弟无法批拟的。府内可分为府第和花园两有些，不只广大，修建也是最高格制，恭王府及花园计划富丽堂皇，景色幽静秀美，曾被传称为《红楼梦》中的荣国府及大观园的原型，是现存北京城的榜首府第。因为风水格式根本到达极至，物极必反，好的风水没能给和珅带来持久的吉利。
孚郡王府：现坐落东城区朝阳门内大街路北，开端是怡亲王府，后雍正又赐给了第二代嗣王弘晓。当传至第六代袭王载垣时，或许命局与府第方位相冲，被慈禧夺爵赐死，灾至府第被朝廷回收，后来道光幼子被封孚郡王，寓居于此。因为年久失修，如今只留下一点痕迹。
醇亲王府：坐落西城区后海北沿，原为大学士明珠府第，风水上呈。光绪赐给醇亲王奕譞王府坐北朝南，风水中吉向，计划合理宽广，是北京城内除皇宫之外仅有引证玉河水之园的王府花园。构成了一个”来龙去脉“抱水的格式，集合生气，不易外泄，透露出王室风仪，至今虽有些已作他用，但仍保存无缺。
睿亲王府：共有两处，一座在东华门大街 南普渡寺一带；另一座在外交部街北京124中学处。前者是睿亲王进京后的居处，后者是乾隆年间康复睿亲王世爵后的新府。睿亲王是清初的摄政王多尔滚王府宅地，对摄政王来说凶多吉少（因为已不存在只留下一段院墙，无法考证）顺治八年在这里多尔滚身后被逼夺爵位，王府废弃。
循郡王府：坐落安靖门内大街方家胡同13号、15号。循郡王永璋，是乾隆皇帝第三子身后追封循郡王爵。因为循郡王爵是身后追封的，原府是按贝勒府的等级修建的，风水计划形制标准降低许多，与其它王府相差甚远。循郡王府坐北朝南，为风水吉向，正院在西，正门临街，为晦气之局，风水吉地使循郡王身后结尾被封爵位，也是宅人之万幸。晦气之处是身后被封，本身无法消受。正面临街使宅地失去安定局相，后终府内被伪华北政务委员长改建，皇族府第风仪被毁。
庆亲王府：坐落西城区定阜街3号，原是大学士琦善的府第，在光绪十年被晋封庆郡王，按王府规制风水计划改造。府内分为五个大院，巨细高楼近千间，修建计划合理富丽，阅历两代庆亲王不断风水完善扩建，结尾变成风水吉地，变成如今北京城内奢华宏大王府之一。因为风水趁吉避凶，至今虽作它用，但保存对比无缺。
礼亲王府：坐落西城区皇城根南街西侧大酱坊胡同东口路北。在清代所建的许多王府中，最大的就数礼亲王府和豫亲王府。北京老话说：“礼王府的房，豫王府的墙”。意思是：礼王府的房子最多，豫王府的墙围最高。礼亲王府占地宽广，呈长方形，分中、东、西三路。中路为主体修建是风水吉地风仪，有府门、宫门、银安殿、两边翼楼、后殿两边配殿、有启门，神殿前出轩，两边配殿、两边转角配房，后罩房，共有房子五重，院七进。东路有十二进院子构成，西路由花园、房宇等十一进院子构成。整个王府共有房子、廊院等480余间礼亲王府风水修建计划构成与紫禁城有些附近。虽有皇家风仪但却短少“天门地户”。（水流成带状导入）。至今，主体修建保存无缺。因为没有水流通过，也为拆建供给了有利条件，有些旁边面已被拆掉，为半吉之象。
以上能够看出好的风水计划，不光要与宅主命聚局相生相合，并且还要饱尝得起年月的变迁，战争洗礼的检测，紫禁城就是最光芒的模范，它阅历了几百年沧桑变迁，至今仍计划无缺，变成国际古代文化遗产。
解放今后城区改造，表里城墙被拆，有些河流水系被填平。，北京城的风水生态环境发生了天翻地覆的改变。因为有些水系被填，构成断流使运河以及护城河的水位降低，水质污染严峻，破坏了两岸的生态环境，水体系遭迫坏，城墙被拆后，生气被风吹散，使北京市区除皇郊外，在没有风水吉地，北京城常常受到风沙的侵扰，跟着北京国际大都市建设的需求，国家开端整治河湖水系，到达“水清、流通、岸绿、通航”提出“三环碧波绕京城”。即一环为故宫外的筒子河，二环为北京旧城护城河（包含长河、昆玉河及通惠河），三环为清河、温榆河、凉水河及北运河。在此期间，水系两岸都会出现许多房地产开发项目，许多人以为水能够带来一等风水，其实不然，风水学以为水委曲横向水流要有环抱之势，水质要明澈为吉。而直、冲、斜、撇、浑浊为不吉，北京几大水系大都是直、冲、斜、撇形状，从生态环境的意义上算是好的楼盘，可从风水视点来看为不吉之象。从分水视点来剖析如今北京“风水”吉地，应该是二环以内（皇城附近最为吉）为上吉，三环以内为吉，三环以外为不吉。因为虽明清旧城被撤除但目前在二三环上现已排满高楼，在意义上与城墙一样，二环内因为受二环、三环两层楼群的环抱构成了新的“穴地”，藏风得水的风水格式。二环以外、三环以里，被三环楼群环抱也构成聚气格式，但因三环有些地区有空隙，生气会从此处露出，所以三环以内大有些地区为吉。三环以外四环以里，四环上楼盘没有构成环报之势为不吉，通过开展建设和管理在明清风水状况根本回归的基础上现代人又有了新的发扬与使用其效是古人所无法幻想的。
天人合一，回归自然，依据这一理念，近郊出现了许多别墅群。从风水学的视点开看，西山为上吉贵气之地，它归于太行山脉，由西南向东北走向，在北京西北与军都山相接，愈西愈高，平均海拔500米，多有名大山峰，其间东灵山高2320米，为北京地区榜首顶峰。风水中以它为龙头，其它连续的山为龙脉。在加上潺潺细水委曲环山汇成河流，并且河流与龙头构成玉带水，此处应是除紫禁郊外北京另一处“风水”宝地，是富贵与位置的标志。
风水理论大致分为两个门户：一是形势派（山川形胜和修建外部自然环境的挑选）。二是理气度（修建方位朝向和计划），各派都有偏重阳宅（居处）和阴宅（坟墓）之区别。在古代，风水术盛行于全国各地，成了左右大家衣食住行的一个很重要的要素。因为风水学说内容驳杂，鱼龙混淆，在加上一些江湖术士为了谋生而行骗，使风水学说具有了科学和迷信的两重性，其间不免包含一些糟粕，但其职责在于人为，非学科本身之差错。现代人的风水观，应从，科学、安康、人文的视点，去理性剖析，判别使用。这也是陈旧的风水学说，能在现代社会生计的意义所在。以到达古为今用之意图。
北京是一座具有悠长前史的古城。老市区的规划与修建，大约成于明初永乐年间。明、清时分的北京城分为表里两城，规划大致相当于今日的崇文、宣武、东城和西城四区。内城有九门：南面、前门、德胜门、内城大致呈方形。外城有：永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门，最为瞩意图就是具有天安门、地安门、东安门、西安门的皇城。城中套城的计划构成了风水学中“聚气”的规范，风水理论以为，气是水之母，气聚合今后才会生水，气乘风则散，遇水而止；附近环抱的表里城墙，构成了气聚合的条件。它们阻碍了强风吹袭，没有风，气就不能流散，风的要素在聚气的风水模式中占有重要位置。表里两层附近城墙围绕着紫禁城构成水中的“穴”聚合 的气在穴处生成水（紫禁城的筒子河），它由紫禁城西北角的护城河导入南下，经西路武英殿前东去，呈冠带状流经太和殿门前，后经文华殿后曲流于东南而出，与故宫主体修建后之景山呈回抱之势。古人以为“天缺乏西北，地不满东南”，西北地形高亢为“天门”，东南方低下为“地户”，风水家观水则以为水来自西北，流出东南为佳，即天门地户“作为水口关锁，构成内则生气外接堂口。这种思维决议了皇城的修建计划，构成”来龙去脉“风水宝地的计划。护城河通过风水的视点也能够看出许多内涵的涵义，它环抱皇城，皇城内的地气遇水而止，又构成了一个藏风纳气之势，标志着皇家位置气势不朽。另外护城河也阻碍了内城中各大王府气势对它的影响。虽内城也构成了”聚气“不散的计划，但却遇水而止，气是水之母，进一步标志着皇家的位置神圣不可侵犯。通过护城河内城及外城的计划规划现已充分体现出封建社会显着的位置等级化分。
清军占有北京后，为稳固新政权，维护皇帝为首的满洲贵族，限令 内城汉人三日内迁到外城，刀口之下的商人与富豪弃家舍业迁到外城。北京、巨贾们都遭受了一次浩劫。大批房子改为八旗兵营，上等民宅改为满洲贵族王宫府弟。八旗兵还在北京近郊区，大搞圈地活动，以跑马圈田方法，将汉人农田强行强占。内城的贵族王宫当初选址时。没有进行风水勘探，只是在原巨贾 留传宅地基础上加以修建，虽在修建过程中参加风水进行弥补，但从宅地方位上根本与各贵族王爷 的本身命局不合，风水弥补后因为地舆磁场与宅主不合，导致在宫场斗争中，时有意外，构成家宅不宁。
恭王府：现西城区前海西街，是现存王府中规划最大维护最佳的一座。前身曾为乾隆时大学士和珅的宅地，和神败后，府弟被抄没。咸丰皇帝将之转赐给其弟恭亲王，变成了恭王府。在和神不断的修建下，此地已是风水吉地，以致饱尝了年月的检测，与紫禁城一样同在，绝无仅有的风水计划是其它王宫府弟无法批拟的。府内可分为府第和花园两有些，不只广大，修建也是最高格制，恭王府及花园计划富丽堂皇，景色幽静秀美，曾被传称为《红楼梦》中的荣国府及大观园的原型，是现存北京城的榜首府第。因为风水格式根本到达极至，物极必反，好的风水没能给和珅带来持久的吉利。
孚郡王府：现坐落东城区朝阳门内大街路北，开端是怡亲王府，后雍正又赐给了第二代嗣王弘晓。当传至第六代袭王载垣时，或许命局与府第方位相冲，被慈禧夺爵赐死，灾至府第被朝廷回收，后来道光幼子被封孚郡王，寓居于此。因为年久失修，如今只留下一点痕迹。
醇亲王府：坐落西城区后海北沿，原为大学士明珠府第，风水上呈。光绪赐给醇亲王奕譞王府坐北朝南，风水中吉向，计划合理宽广，是北京城内除皇宫之外仅有引证玉河水之园的王府花园。构成了一个”来龙去脉“抱水的格式，集合生气，不易外泄，透露出王室风仪，至今虽有些已作他用，但仍保存无缺。
睿亲王府：共有两处，一座在东华门大街 南普渡寺一带；另一座在外交部街北京124中学处。前者是睿亲王进京后的居处，后者是乾隆年间康复睿亲王世爵后的新府。睿亲王是清初的摄政王多尔滚王府宅地，对摄政王来说凶多吉少（因为已不存在只留下一段院墙，无法考证）顺治八年在这里多尔滚身后被逼夺爵位，王府废弃。
循郡王府：坐落安靖门内大街方家胡同13号、15号。循郡王永璋，是乾隆皇帝第三子身后追封循郡王爵。因为循郡王爵是身后追封的，原府是按贝勒府的等级修建的，风水计划形制标准降低许多，与其它王府相差甚远。循郡王府坐北朝南，为风水吉向，正院在西，正门临街，为晦气之局，风水吉地使循郡王身后结尾被封爵位，也是宅人之万幸。晦气之处是身后被封，本身无法消受。正面临街使宅地失去安定局相，后终府内被伪华北政务委员长改建，皇族府第风仪被毁。
庆亲王府：坐落西城区定阜街3号，原是大学士琦善的府第，在光绪十年被晋封庆郡王，按王府规制风水计划改造。府内分为五个大院，巨细高楼近千间，修建计划合理富丽，阅历两代庆亲王不断风水完善扩建，结尾变成风水吉地，变成如今北京城内奢华宏大王府之一。因为风水趁吉避凶，至今虽作它用，但保存对比无缺。
礼亲王府：坐落西城区皇城根南街西侧大酱坊胡同东口路北。在清代所建的许多王府中，最大的就数礼亲王府和豫亲王府。北京老话说：“礼王府的房，豫王府的墙”。意思是：礼王府的房子最多，豫王府的墙围最高。礼亲王府占地宽广，呈长方形，分中、东、西三路。中路为主体修建是风水吉地风仪，有府门、宫门、银安殿、两边翼楼、后殿两边配殿、有启门，神殿前出轩，两边配殿、两边转角配房，后罩房，共有房子五重，院七进。东路有十二进院子构成，西路由花园、房宇等十一进院子构成。整个王府共有房子、廊院等480余间礼亲王府风水修建计划构成与紫禁城有些附近。虽有皇家风仪但却短少“天门地户”。（水流成带状导入）。至今，主体修建保存无缺。因为没有水流通过，也为拆建供给了有利条件，有些旁边面已被拆掉，为半吉之象。
以上能够看出好的风水计划，不光要与宅主命聚局相生相合，并且还要饱尝得起年月的变迁，战争洗礼的检测，紫禁城就是最光芒的模范，它阅历了几百年沧桑变迁，至今仍计划无缺，变成国际古代文化遗产。
解放今后城区改造，表里城墙被拆，有些河流水系被填平。，北京城的风水生态环境发生了天翻地覆的改变。因为有些水系被填，构成断流使运河以及护城河的水位降低，水质污染严峻，破坏了两岸的生态环境，水体系遭迫坏，城墙被拆后，生气被风吹散，使北京市区除皇郊外，在没有风水吉地，北京城常常受到风沙的侵扰，跟着北京国际大都市建设的需求，国家开端整治河湖水系，到达“水清、流通、岸绿、通航”提出“三环碧波绕京城”。即一环为故宫外的筒子河，二环为北京旧城护城河（包含长河、昆玉河及通惠河），三环为清河、温榆河、凉水河及北运河。在此期间，水系两岸都会出现许多房地产开发项目，许多人以为水能够带来一等风水，其实不然，风水学以为水委曲横向水流要有环抱之势，水质要明澈为吉。而直、冲、斜、撇、浑浊为不吉，北京几大水系大都是直、冲、斜、撇形状，从生态环境的意义上算是好的楼盘，可从风水视点来看为不吉之象。从分水视点来剖析如今北京“风水”吉地，应该是二环以内（皇城附近最为吉）为上吉，三环以内为吉，三环以外为不吉。因为虽明清旧城被撤除但目前在二三环上现已排满高楼，在意义上与城墙一样，二环内因为受二环、三环两层楼群的环抱构成了新的“穴地”，藏风得水的风水格式。二环以外、三环以里，被三环楼群环抱也构成聚气格式，但因三环有些地区有空隙，生气会从此处露出，所以三环以内大有些地区为吉。三环以外四环以里，四环上楼盘没有构成环报之势为不吉，通过开展建设和管理在明清风水状况根本回归的基础上现代人又有了新的发扬与使用其效是古人所无法幻想的。
天人合一，回归自然，依据这一理念，近郊出现了许多别墅群。从风水学的视点开看，西山为上吉贵气之地，它归于太行山脉，由西南向东北走向，在北京西北与军都山相接，愈西愈高，平均海拔500米，多有名大山峰，其间东灵山高2320米，为北京地区榜首顶峰。风水中以它为龙头，其它连续的山为龙脉。在加上潺潺细水委曲环山汇成河流，并且河流与龙头构成玉带水，此处应是除紫禁郊外北京另一处“风水”宝地，是富贵与位置的标志。
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